Trotuar

Sorin Ovidiu Vantu: deţine grupul media Realitatea-Caţavencu, care cuprinde radiourile Guerrilla, Realitatea FM, Gold şi Alpha, revistele Academia Caţavencu, Tabu, SuperBebe, Idei în Dialog, 24Fun, Jadore, Psihologia Azi, Aventuri la Pescuit, ziarele Cotidianul si Business Standard, televiziunile Realitatea TV, Money Channel TV, Telesport, Romantica şi agentia de presă NewsIn. Alte interese ale omului de afaceri sunt neclare, acesta preferând să îşi conducă afacerile prin interpuşi, cu ajutorul off-shore-urilor aflate în Cipru. Printre acestea se numără Petrom si câteva agenţii de turism. Există zvonuri că ar deţine siteul hotnews.ro şi agentia de advertising Tempo, deşi veridicitatea lor nu a fost confirmată niciodată. În ianuarie 2007, Cristian Sima, fost presedinte al Bursei de Valori Bucuresti şi acţionar cu 10% la hotnews.ro, a declarat într-un interviu că ziarul Gândul a fost făcut cu banii lui Vântu. [2] Ziariştii demisionari de la Adevărul, în frunte cu Cristian Tudor Popescu,

Berlin 20 Years later from Simone Di Somma on Vimeo .

E nevoie ca Romania sa ajunga iar la o masa critica de iobagi pentru a repeta rascoala din 1907, de exemplu. Sigur ca in fond nu va folosi la nimic cita vreme consideram feudalismul singura forma de convietuire sanatoasa la cap. In plus, iobagii actuali au celular si tetrisul ii face sa uite cit de sfisiati in fund sint. In feudalism e normal deci sa fii jupuit de viu. De bani, resurse naturale, casa, demnitate, drepturi legale. Luam taurul de coarne si ne atirnam singuri cu curele chinezesti armani de picioare, dupa ce in prealabil ne-am adus de acasa propriul pliculet cu ardei iute Maggie cu care urmeaza sa fim afumati la ochi. Intre timp clientii, patronii si domnii ministrii de partid si de stat ne preleveaza pielea cu instrumente corect aseptizate. Ma refer desigur la cursurile de specializare in managementul in conditii de stress extrem, specific oricarei multinationale sau butic din Romania, finantate de la bugetul de stat prin voia buzunarelor cu gulere albe. Dar sa nu cirt

Sa aiba oare legatura cu igiena proverbiala a WC-urile nemtesti faptul ca in Germania barbatii nu fac pipi din picioare ? (cu exceptia urinoarelor, desigur) Pentru mine e inca dificil sa ma adaptez, si la inceput cea care a vorbit in numele meu a fost virilitatea ranita: cum adica sa fac pipi asezat ca femeile? In plus dupa atitia ani mi-e imposibil sa-mi schimb aceasta obisnuinta, e ca si cum mi s-ar cere sa respir pe urechi... Ei bine, cred din ce in ce mai tare ca virilitatea nu prea e determinata de pozitia in care urinezi, si ca obiceiurile se pot schimba la fel de usor (sau greu) cum inveti o limba straina. Si faptul ca sar picaturi pe capac e irefutabil. Si la fel de irefutabil e ca aceasta e cauza majora pentru care incet-incet respectivul WC va fi apoi utilizat cit mai de departe, cu efectele anti-estetice exponentiale de rigoare... Am citit azi in ziar ca o ONG din Brazilia militeaza pentru urinatul la dus, pentru a se economisi apa. Dincolo de faptul ca daca ne facem dus de

Atunci cind Diogene Laertius a vrut sa-i demonstreze lui Zenon ca nu are dreptate cind spune ca miscarea nu e posibila, el s-a ridicat si a mers. Anecdota e consemnata in istoria filozofiei drept raspunsul cel mai simplu la paradoxul miscarii. Mi se pare insa ca Diogene demonstreaza, dimpotriva, ca Zenon are dreptate. Ma explic: intentia lui Zenon era de a arata criticilor lui Parmenide - care gaseau absurde si ridicole afirmatiile acestuia cum ca realitatea e una si orice schimbare (precum miscarea) nu-i decit iluzie - ca viziunea lor asupra realitatii e la fel de absurda. Daca totul e compus din parti, atunci fiecare parte, oricit de mica, e compusa la rindul ei din parti etc. Daca asa stau lucrurile, atunci miscarea se defineste ca o trecere prin toate punctele intermediare posibile dintre doua repere. Dar respectivele puncte intermediare sint in numar infinit! Deci miscarea, astfel definita, este de neconceput. Resorturile ei, precum si suportul realitatii, trebuie sa fie de alta n

How should a basilikè (Greek for "church") for the people who do not submit themselves, their souls or their lives to no Lord look like? A basilikè for those who don't believe in any God, or for those who don't care if there is a God, or for those who think that there may be a God, but don't plan to submit to him/her (or Him/Her)... How do you think the place should look like, I mean architecturally, how should the members gather, when, what should they do as members, should they have a Bible, any priest, icons? Should they teach something? What? How? Should they be financed by the State, like any other basilikè? * I prefer basilikè to "church", because the first had no religious meaning at its origin (it meant "royal room")

atunci cind citesti o statistica ce repertoriaza un evantai larg pe o tema data, extremele se estompeaza. cel care apartine unei extreme devine membru al unei familii, strabatute si unite de un criteriu comun – sociabilitatea, toleranta, inteligenta, frumusetea etc. gestul repertorierii este el insusi un element precis al unei statistici: aceea a perfectei neutralitati, nu neutralitate a elementului de mijloc, ci firul formal care uneste toate statisticile posibile intr-o practica unitara, din speta enciclopediei chinezesti. Un soi de toleranta absoluta,ce se identifica la limita cu indiferenta absoluta, si deci cu lipsa asumata a nevoii de cunoastere, de transgresare a cochiliei. Linistea pe care ti-o da o statistica este aceea a acceptarii tale ca sociopat, pedofil, geniu al matematicii sau detinator al recordului mondial la sarituri in lungime in marea familie a enciclopediei umane si umanistice universale. Invatacei in ale medicinei, astronauticii, filozofiei, biroticii si manageme

His "death" is just one of his practical jokes, as well as all the surreal stories concerning his nose, skin, hair, thumb, middle-finger nail, cells etc. He's a kind of a God and mortals can only love or hate him. In a more or less immaginative manner. He's just hiding for a while, tired of the show. Well... his "death" is a show, one of his best. But he will surely come back, under a different name, with a different look and will direct a brand new show for mortals. I know Mike, it's strange to be yourself.

O poveste ORWO de pe drum, cu niste nemti, un pic de Praga, un pic de Budapesta, ceva ardeleni, o broscutza-eroina si multa magie care aproape ca dezintegreaza negativele. Terminus: Costinesti in '72, trait de niste DDR-isti usor nomazi. Ii multumesc lui Det l'F . montreur d'images neamtul care mi-a povestit cum erau Romania si Costinestiul pe vremea cind eu ma gindeam sa ma nasc.

Poate parea inutil, redundant si un pic caraghios, insa reiau aici lista celor care au votat impotriva reinceperii urmaririi penale a lui a. nastase. Copiii si nepotii sa-i judece (daca e sa fie, daca nu, nu): VOTUL ELECTRONIC 23 iunie 2009, ora 14:30 Subiect vot: Solicitare trimitere la Comisia juridică a solicitării Procurorului General de reluare a procedurii parlamentare cu privire la începerea urmăririi penale împotriva domnului deputat Adrian Năstase Rezultat: Total PD-L PSD+PC PNL UDMR Minoritati Indep. - prezenţi: 220 89 74 36 15 5 1 - voturi pentru (DA): 90 86 1 1 - 2 - - voturi împotrivă (NU): 123 2 72 33 15 - 1 - abţineri: 5 - - 2 - 3 - - nu au votat: 2 1 1 - - - - Nr. Crt. Nume şi prenume Grup Vot 1. Adomniţei Cristian Mihai PNL NU 2. Albu Gheorghe PD-L DA 3. Alecu Valeriu PD-L DA 4. Almăjanu Marin PNL NU 5. Amet Aledin Minoritati Abţinere 6. Anastase Robert

Mi-a iesit o poza splendida. Mentionez ca era noapte. Intr-un bar undeva in Antwerpen.

Stefan mi-a raspuns aici analizei pe care am facut-o in legatura cu articolul sau despre prima casatorie gay din Romania. Continuu dezbaterea pe puncte: Citez: " Contraargumentele pot fi sintetizate astfel : 1. Adevarurile religioase sunt failibile prin simplul fapt ca transmiterea lor presupune medierea mai multor limbi, culturi si oameni care poarta mai departe respectivul adevar. Ca urmare, este dificil sa pretinzi unor membri declarati ai unei comunitati religioase – crestini ortodocsi, in cazul nostru – sa se conformeze acestora." E poate vina sintezei, insa pe drum nu doar ca s-a pierdut sensul originar al criticii mele, dar ea a capatat chiar unul nou, fara legatura insa cu ce spun eu. Eu puneam la indoiala capacitatea credinciosilor ortodocsi de a accede la adevarul gol-golut al Bibliei, si prin urmare de a-l modifica. Nu poti modifica un adevar decit daca ai acces nealterat la el. Eu nu spun deci nicaieri ca adevarurile religioase sint failibile pentru ca transmiter